by

Археолог, ежелгі философ Ван Иньцен танысу жобасына күмән келтірді

археологтар ежелгі филология сарапшылар, алдын-ала Цинь тарихы зерттеу сарапшылар, Шаньдун мұражай зерттеу кітапханашы Ван Entian

сондай-ақ белгілі археолог, ежелгі филология сарапшылар, алдын-ала Цинь тарихы зерттеу сарапшылар, Шаньдун мұражай зерттеу Мұражай Ван Интиан 2017 жылы 28 тамызда Цзинань қаласында 86 жасында қайтыс болды.Ван Иньцен Линзи Ци Гученг қалалық бұрғылауға төрағалық етті, ол Ци Ци монетасының қалдықтарын алғаш рет ашып, Йиду (қазір Циньчжоу Қала) Subu Тун Шан зират қазба. Anyang Yindu ірі тыс, жоғары техникалық сипаттамалары, көму қола ең маңызды, азап шегушілері кеш қабірдің ең көп саны өлтіріп деп табылды. Ван Entian «танысу жобасын», деп танысу күмән еді археологиялық олжалар зерттеулер жыл ең реттеулер жасау керек Батыс Чжоу «хронологиясы» дәлелдеуге бері жоба «қарапайым» 10 жыл жариялады.

Шаньдун мұражай yest ресми сайтында erday некролог берілген:

Қытайдың атақты археолог, ежелгі филология сарапшылар, алдын-ала Цинь тарихы зерттеу сарапшылар, Шаньдун мұражай зерттеу кітапханашы Ван En Тянь жылы 28 тамызда, 2017 жылы қайтыс .. өтті & LT мұсылман ауданы Shibing көшесі Jinan Хуэй жерлеу қызметі станциясында, 9:00 30 тамыз, 2007 жылы жоспарланған 86 жастағы

мырза Ван Entian қоштасу рәсіміне, жасында Jinan; 0

& LT; оқу ұзарту] Ван Entian өмір

мырза Ван Entian, 1932 4 жылы туған Қытайдың атақты археолог, ежелгі философтар, алдын-ала Цинь тарихы зерттеу сарапшылар, 1953 жылы Пекин университетінің археологиялық бөліміне қабылданды, ол 1964 жылы ақпан айында Шандун провинциялық мұражайына ауысты. 1987 жылы ол Шэндонг провинциясының директоры болып тағайындалды.Мұражай зерттеу Office, мәдени жәдігерлерді провинциясының комитетінің және облыстық мәдени Реликвии бағалау комитеті., Провинциялық ежелгі мәтін зерттеу президенті, Кеңес ежелгі тарихы ежелгі тарихы, провинциялық алты НПКСК мүшелері, Мемлекеттік Кеңес мемлекеттік субсидия беріледі ұнайды Ванг және т.б. Шан шіркеуінің ең көрнекті экспонаттары, Yue-дің шанхай мұражайының қана емес, сонымен қатар жердің қаңырап тұрған жерін растады, Чипинг сайты Lai көрінісін мен орнын анықтау үшін, тергеу төрағалық және жоспарын Лонкоу Leizhou капиталын салыстыру; Shangzhuang қазба, Dawenkou, үш қабаттан Longshan монах Чжуан мәдениет, Шаньдун неолит мәдени ретпен іргетасын табылған Laiyang жылы өзен, Джи Хоу қабірін тапты өте маңызды мәдени жәдігерлерді бірқатар табылған дейін; Цзыбо фарфор пеш тергеу төрағалық 1980 жылдан кейін Ван Энти дала жұмыстарын тастап, археологиялық, ежелгі жазба тарихына, тарихқа деген сүйіспеншілігімен бастады. 1980 жылы Ван Энти мырза Шаньдундағы ежелгі фарфорды зерттеу жұмыстарындағы кемшіліктерді толтыру үшін Зибо пештің күйдірілгенін және дәуірдің жалғасуын анықтады. алдын-ала Цинь тарихы, 150-ден астам мақала жариялады, монография «Qilu мәдениет» төртінші ұлттық кітап марапатқа ие болды Қытай Баспа Үкімет сыйлығының және көне кітаптар сыйлығының Ұлттық Өте жақсы кітабына «, Тао Вэнь картасы» «Тао Вэнь сөздігі» , 2017, ресми мәдени жәдігерлер баспасы «Шан және Чжоу қола және алтын мәтін тест» жинау өмір бірлігі.

мырза Ванга. өмірі болып табылады үшін, оның қатты әдебиет дағдыларын арқылы және негіз мәтін; таза өмір, ол Шаньдун археология ғылыми процесін жәрдемдесу, өз өткір перспективада ұштастыра, озық археология теориясы мен әдістері қолданбалыҚытайдың өркениетінің пайда болуы мен қалыптасуын және ақиқаттың бар болу эволюциясын зерттеуге және тарихтың артындағы шындықты және мәдени реликтілерді қалай табуға болады, ешқашан сұрамады және сұрады Ван Инстьянның өмірі күрделі жылдарда да, реформадан кейін де, 40 жыл ашқаннан кейін, жер бетіне түсіп, кітабына шоғырланып, өмірдің күресі болып табылады. егер уақыт пен материалдың өтуі бай бай болмаса, ежелгі қытай филологиясы, Қытайдың тарихының жетістіктерінің тарихы, Ван Эн Тян мырзаның өмірі – бақытты өмір, ол тамыры ол өз жерін көтерген елде жетпіс жыл бойы тарихи шындықты іздеуді тоқтатады.

Ван Иньцен мырза Шаньдун болып табылады, тіпті Қытайдағы ғылыми-технологиялық зерттеулердің жетекшісі, мәдениетті зерттеудің тынымсыз рухы және мәдени орталар алға бағытты көрсетіп, мәдени және әлеуметтік қоғамдастықтың мұрагері болуына шабыттандырады және осы рухты алға тартады! Сіз дем аласыз! Біз сізді әрдайым сағымдаймыз! (Шаньдун провинциялық музейінің веб-сайтындағы жоғарыдағы мәтін)

археологтар әлеміне

Хэнань Луи провинциясы Тайгинг Гонгже Батыс Чжоу әулетінің үлкен өлшемі, көлемі 70 данадан астам қола жазудан табылды және 606 әдемі жәнді, фарфорды және т.б., сонымен қатар басқа да заттармен бірге шамамен 2000 данадан тұрады – Шаньдун археологы Ван Интити көптеген дәлелдермен, бұл қабірдің иесі Микро-Кай – Shang King Zhou компаниясының отставкаға кетуіне наразылық білдірмеген бизнес-королі Чжоу Ванг, батыс Чжоу әулетінің әулетінің әулеті,ескерту санына қарсы Чжоу Ву Ванға емес, құрғақ Джизиге құлақ салмай, «үш қайырымдылық» деп атайды. Мистер Ван Интьянның «Люи Тайгинг Гонгси Чжоу әулетінің мүрдесі және микро-мөрлік әні» үйінде және шетелде Жапонияның танымал археологы, Токио университетінің Құрметті профессоры Song Pao Daoxiong делегациясы Қытайға баруға шақырды, ол Ван Инстьян мырзамен кездесуді сұрады: «Daily News» репортері Ван Интиан мырзаға сұхбат берді.Мацумото мырза « «Күн сайынғы жаңалықтар», 2002 жылғы 1 қаңтарда «Инь-Ванның ағасы микро-баланың қабірінің тікелей талап етілуіне байланысты жапондық ғалымдар» деп аталатын ғарыш кеңістігінің толық нұсқасына және Жапониядағы жапон-жапондық мәдени алмасу іс-шараларына байланысты Ванг Энти – 1930 жылы туылған, алты жасында отбасымен Техасқа қоныс аударған 1956 жылы Ван Энти мырза кетуге жіберілді 1964 жылы Шандонг провинциялық мұражайына ауысты 1987 жылы Мемлекеттік Кеңестің үкіметтік гранты бойынша 1992 жылы ғылыми қызметкер болып тағайындалды.Президенттік зерттеулер мұражайының бұрынғы директоры, провинциялық мәдениет ескерткіштерінің провинциялық үкіметі мен провинциялық мәдениет әдебиетіне баға беру миссиясы, провинциялық археологиялық қоғамның кеңесшісі, провинциялық ежелгі ғылыми зерттеу президенті, провинциялық алты КППКК мүшелерінің атқарушы директоры Ассоциациясының көне тарихы және басқа да міндеттер.

Ван Инстьян мырза далада далада жұмыс істеді, көптеген жетістіктер бар.Линцы Ци Гученг қалалық трамплинге төрағалық еткен, алғаш рет Қи Ер монетасының ақша қалдықтарын тауып, қаладан кейін қаланы тауып алған оңтүстік-батыс бұрышының құрылысы Йиду (қазіргі Циньчжоу) Су Пу Тун Шанға басшылық еттіӘулет зират қазба. Азап шегушілері кеш қабірдің ең көп қаза тапты, Anyang Yindu ірі тыс, жоғары техникалық сипаттамалары, көму қола ең маңызды деп табылды. Үлкен қабірі екі мыс Юэ үлкен достары жоқ табылған. Олардың бірі елеусіз жазу бар. таңдаулы қосалқы ұсқынсыз қола үлкен санының тууы бойынша дәлелденген мұнда, Chiping Shangzhuang қазба. тапқан үш қабаттан Dawenkou, Longshan және Shangzhuang үш археологиялық мәдениетін тапты. Shangzhuang мәдениет бірі оқушысы әулеті Dongyi мәдениеті болып табылады. Jiaodong, Huangxian (қазір Лонкоу қаласы) қала жоспарының Leidu Gucheng мөлшері бірінші далалық зерттеу қазба тергеу. Laiyang өзен Джи Хоу сынып жерленген ашу алдында. Цзыбо фарфор пеш тергеу және қазба төрағалық табылған ең алдымен солтүстіктегі целадық пештері мен Тан дәулетінен бастап, пештердің түрлі әулеттеріне дейін, Шандондағы ежелгі фарфор пештеріндегі бос жерлерді толтыру үшін

1980 жылы археологияға, ежелгі жазбаға, алдын ала жазылған тарихқа толық инвестиция жасағаннан кейін, 1980 жылы «Люи Таикинг Гузи» зиратының бірлескен зерттеуі Wang Enti және Mr. Song Pao Daoxiong Qin тарихы, академиялық конференцияларға қатысуға бірнеше рет қатысып, ұзақ мұраға ие болу үшін жазылған, мұрагерлік жүйенің өкіліне автор Көктемгі-күзгі дәуірден кейін көне көктем мен күздің ұзақ уақытқа созылған ескі және жаңа мұра ұрыс жүйесінен кейін Батыс Чжоу патриархалдық жүйесі ядродағы энтропияға жатпайды, бірақ жүйеге ядро ​​ретінде қарайды. . Чжао Mu жүйесі топтық неке пайда, бірақ Чжао Mu жүйесі жоқ Батыс Чжоу әулетінің алдында. мұрагері жүйесінде пайда жоқ. соғысушы мемлекеттер кезеңі т кейін Батыс Чжоу династиясы Чжао Mu жүйесі, ағасы Zhaodi Mu табыладыол Му Мудың әкесі Батыс Чжу әулеті далалық жүйені жүзеге асырмаса, «жүйелі және тәртіптілік» қағидасын іске асыра отырып, отбасылық коммуникациялық жүйенің өкілі ретінде мөрі бар жүйеге қол жеткізу. Чжэнь «Лу Джун Ву Ву» нақты іске асыру, Chu «Жақан Ян» іске асыру, ол шын мәнінде далалық жүйенің енгізілуін шынымен белгілеп қойды.Жуан кен орны әдеттегі ауысымдық бөлме болуы керек, Көктемгі және күзгі Джин Династыстан « Соғысушы мемлекеттер кезеңінен кейін Qi «10 жастағы Йи-й-Тянь халқы» Шань-Янға «Регим» реформаторы, яғни тоқтату, юаньның (юан) Тяньды жою, бүкіл өлімге Көшпенділікті құлдық қоғамның белгісі ретінде қабылдамаңыз, «құл еңбек лагері» деп аталатындармен келіспеңіз.Ся Шан Чжоу – құл қоғамы емес, әсіресе Қытайдың пайдасына емес. әлеуметтік-тұрмыстық даму кезеңінің тұрғысынан Xia Shang Zhou болып табылады өтпелі кезеңдегі әскери демократияның көктем мен күзгі дәуірінен кейін соғысушы мемлекеттер құлдық қоғамына айналды, Шығыс ханды әулеті феодалдық қоғамға кірді. Марксисттік классикалық жазушылар өркениеттің мақсаты – өркениетті мадақтау емес, өркениетті сынау, «қытайларды қайта жандандыру» және ұлттық біртұтастықты жаңғыртудың ұлттық күші арқылы көтеру, көптеген жылдар бойы азаматтық өркениеттерді күшейтуге сенбейді. Қытайлық халық – 56 ұлттың отбасы, әр ұлттың бәрі «ажыданың ұрпақтары» емес, өздерінің ата-бабалары бар. Хенгйуанның мәдениет семинары Хэн-Хуэйдің Янхуан қаласындағы екі ата-баба храмының құрылысы аяқталғаннан кейін өткізілді. «Біз ұрпақтар емеспіз, міне«Чи сенің ұрпақтары» деп аталатын кездесуге «үш ата-баба мәдениет семинары» деген атау берілді, «үш ата-баба залы» өзгерді, сондықтан «қытай халқы – күннің ұрпағы» деген ұран – ұлттық бірлік пен сепаратистерге кешірім сұрап, «ежелгі дәуірден» дәлелмен келіспеңіз.Сонымен қатар, Қытай Халық Республикасы ежелгі дәуірдің өте танымал болғанына қарамастан, әрқашан да сенім мен күмән бар, «Гу Джигангқа« күмәнданушы ежелгі мектептің »өкілі ретінде қол жеткізген жетістіктерді ешқашан қабылдамауға болмайды.Қазіргі негізгі қайшылықтар тым ескі емес, бірақ негізі қаланғаннан бастап Батыс Чжоу әулетінің тарихы, ел құрылуының басталуы тарихи кезеңге кірді, сондықтан Батыс Чжоу Лу елінің желісінде қамтылған «Тарихи жазбалар» дұрыс және Чжоу әулетіне, Батыс Чжу әулетіндегі басқа елдердің қателігі – тарихшы тек қана Қытай Республикасының бірінші жылының алғашқы жылы – тарихи кезеңге енген жылы, бірақ Батыс Чжу әулетінің Лю жылдарына сенбейтініне сенеді. археологиялық жаңалықтар мен зерттеулерден кейінгі 10 жылда жарияланған «қарапайым» танысу жобасы, Батыс Чжоудың «хронологиясы» көп жылдар бойы түзетуді қажет етеді, мысалы, 22 жыл билікке «хронология» және жаңадан ашылған патша Қола медаль «Wang twenty-eight years only». «Хронология» Кан Ванг 25 жыл бойы билік етті, ал «Джиджинвеннің атынан үшеуі» жазылған Kang Wang стандартты кішігірім айдаһар штаты – «отыз отыз елу сыйын». «(Кристин) Ван басқарғанына 23 жыл болды, ал Гонг Ванг стандартты жүйе кезеңі – # 8220; Гонг (Кристин) Ван он бес жыл хронологиясы «И, сыновнее благочестие, Йи үш патшаны»., Ханзада Гун он бес жыл жерленген болатын, бұл балаудың жүйесін көму, айтуынша, ханзада Гун билігі тек 15 жыл болуы мүмкін « 8 жыл, 6 жыл 8 жыл билеуші. және «Taipingyu» «тарихи жазбаларда» 25 жыл Yi Wang билігі, 15 жыл сыновнее благочестие билігінің келтірді. Шаньси ақын Yi Wang қола Бо Gui жыл тапқан болатын «ғана Ван жиырма жыл болып табылады және үш жыл «, және» Royal «И, сыновнее благочестие, Йи құруының үш жыл реттеулер жасау керек көрсете отырып, жолда 25 жыл Yi Wang билігінің. мырза Чэнь Mengjia айтуынша» тарихи жазбаларда «келтірді» тарихи жазбаларда «Вэй, Троецарствие дәуірінде қамтылған Ци, Чэнь Sanguo «отбасы» және куәландыру бойынша Чжоу Ли Ван Ben уақыты, деген қорытындыға келді: «жыл саны Чжоу Ли Ван астам төрт жыл болуы тиіс, он сегіз жыл» және танысу «жобасы 37 жыл хронологиясы «Чжоу Ли Ван билігі. бастап 10 Патша жыл патшасына патша түзетулер енгізу қажеттігі туралы кем дегенде жеті жыл. Батыс Чжоу «хронологиясы» ешқандай күмән қайтадан аударылды тиіс. Бұл «сенудің қажеті жоқ» деп баға болуы тиіс. Лу Го үлкен санын сақталған Батыс Чжоу династиясы әдебиет және ережелер мен нормаларды, көктем, сондықтан мен күзгі кезеңде Джин Хан Хан былай деді: «. Чжоу Лу жасалған» Бірақ тарихшылар білдіретін мүмкін емес, Лу ғана Лу Guo төндіруі мүмкін «,» Лу Чжоу отвернулся «дейді Батыс Чжоу әулетінің «және т.б., хат ат? Ежелгі бұрын Кәрзеңке емес деп санайды, сену емес еді» қабірдің және «ауыр емес, қабір жоқ ауыр болып, тіпті Конфуций зираты жалған айтпағанда, сары император мазарының аңыз? кушанья мыңдаған жылдар бойы «тесік қабырға кітабы» және ҚХА Jinan Фу Шэн-ның «қабырға«Хан» фильмінде ғана кездеседі және «Тарихи жазбалар» жазбаларында байқалмайды Қин Ши Хуан кітабына тапсырыс беру саясаты: Доктор кітабы жанбайды, әулетінде 70 дәрігер бар. Конфуцийдің «Шейх үйі» деп аталатын «Бо Гу Тонг» бүгінгі күні тіпті докторы болмады ма? Fusheng танымал дәрігердің тізімінде тұр, сарайдан бұрынғы Хан әулетінің қабырғалары кітабына не қажет ал қабырғалар топырақ қабырғалары, ал кiтаптың қабырғасына қабырға қабырғасы деп аталатын «күрделi қабырға», кiрпi қабырға салу керек, ал шағын кiрпiш қабырға – шығыс хан әулетi. Wang et al.

Гао Циннің археологиялық жаңалықтары үшін «саңылау қабырға кітабы», «сары император кесенесі» және т.б. Chenzhuang West Zhou сайты, Ван Эн Тян мырзаның өз түсіндірмелері бар, ол 18-ші ғасырдың алғашқы жарияланған мүркін «Фэн – Qi Qi Zujia Qi Gongbao құрметіне Yi» болуы мүмкін емес «Фэн» артефактінің иесі, аты емес, аты «Кай» бірінші рет білдіреді. «Ци Гонг» Qi емес Qi Qi Гонгтың негізін қалаушы «Qi Gong» мәтінінде, сондай-ақ Qi Taigong атауы «Zujia» – маңызды археологиялық жаңалық болып табылады.Qi Tai Gong’s Sun «Feng» тым қоғамдық болып табылады күн B қоғамы, Feng Feng сөзі, 18-ші қабір Б. зиратының 35-бетінен табылған үлкен зираттың болуы тиіс, 70-тен астам сөзден алынған Шу Гуи, Gui Gui деп аталмайды. «Qio Gong Gong Shan», яғни «поэзия», «Шығыстың қаласы», «Zhong Shan Fu-Qi Qi» негізгі органы сияқты, Zhong Shan Fu-шен сөзі, тау«Гонг» – әкесі әкесінің әкесінің құрбандығы, «әлемді» «қоғамға» қателеседі.Соғыс жазуы бар жазулар, ал Ги Гуидің бес жылында «сақшыласқан Qi» соғысы ол жердің әртүрлі қошқарының тоғыз қабатынан, Батыс Чжу әулетінің жиынтығымен Кейінірек «Ханьяну» деп аталатын соғысушы мемлекеттер, кейінірек «Асман ғибадатханасы» деп аталатын Минг әулетінің қабырғасы ғана емес, алтар қабырғасы ғана емес, алтар қабырғасы деп ойлайды. Тоғыз қабат бар, Quan Yuan «Оңтүстік әндері»: «Won тоғыз ауыр», яғни дененің тоғыз қабаты бар, платформаның орталық бөлігі соғысушы мемлекеттер кезеңіне дейін жақсы сақталған. Соғысушы мемлекеттер кезеңі Кь Юань Чу Хуайваның хабаршысы болды Аристотель ескі грек әйгілі философы (бұрынғы 384- «Талқылау», «Тоғыз күн – көрінетін тоғыз күн» деп аталатын) жоғарыда келтірілген байт «Shandong Pictorial», Wang Wenju авторы, Meng Xianhu картасы.)